منقوووووووول فتاوى خاصة بالممرأة فى رمضان

فتاوى خاصة بالمرأة فى رمضان لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله...
حكم صيام المرأة إذا حاضت بعد غروب الشمس:
سؤال :
إذا حاضت المرأة بعد غروب الشمس بقليل فما حكم صومها؟
الجواب:
جوابنا عليه أن صيامها صحيح حتى لو أحست بأعراض الحيض قبل الغروب، من الوجع والتألم، ولكنها لم تره خارجًا إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح ؛ لأن الذي يفسد الصوم إنما هو خروج دم الحيض وليس الإحساس به الحائض إذا طهرت في أثناء النهار وجب عليها الإمساك
صيام المستحاضة
سؤال :
ما الحكم إذا طهرت الحائض في أثناء نهار رمضان؟
الجواب:
عليها الإمساك في أصح قولي العلماء لزوال العذر الشرعي، وعليها قضاء ذلك اليوم كما لو ثبتت رؤية رمضان نهارًا، فإن المسلمين يمسكون بقية اليوم، ويقضون ذلك اليوم عند جمهور أهل العلم، ومثلها المسافر إذا قدم في أثناء النهار في رمضان إلى بلده فإن عليه الإمساك في أصح قولي العلماء لزوال حكم السفر مع قضاء ذلك اليوم والله ولي التوفيق.

(( ♥ يتبع بمشيئة الله♥ ))

سؤال المستحاضة هل تحل لزوجها ؟
الجواب:
المستحاضة هي التي يكون يخرج منها دم لا هو دم حيض ولا نفاس،
وحكمها حكم الطاهرات، تصوم، وتصلي، وتحل لزوجها، وتتوضأ لكل صلاة،
كأصحاب الحدث الدائم من بول أو ريح أو غيرهما وعليها أن تتحفظ من الدم بقطن أو نحوه ؛
حتى لا يلوث بدنها ولا ثيابها، كما صحت الأحاديث بذلك عن النبي .

(( ♥彡 فتــــــــــــ المرأة ـــــــــاوي في رمضان 彡♥ ))حكم استعمال المرأة الحبوب التي تقطع الدم في أيام الحيض والنفاس :
سؤال :
بعض النسوة يستعملن الحبوب في شهر رمضان بدون انقطاع لكي لا يأتيهن العذر الشهري
وهذا حتى لا يفطرن يومًا واحدًا من شهر رمضان، هل هذا العمل صحيح ؟

الجواب :
لا أرى في هذا بأسًا إذا كان لا يضرهن ذلك، ولا أعلم في ذلك حرجًا ؛
لأن لهن في هذا مصلحة كبيرة في الصيام مع الناس ولعدم القضاء بعد ذلك .
الشيخ ابن باز رحمه الله


(( ♥ يتبع بمشيئة الله♥ ))

حكم صيام النفساء إذا طهرت قبل الأربعين:
سؤال هل يجوز للمرأة النفساء أن تصوم وتصلي وتحج قبل أربعين يومًا إذا طهرت؟

الجواب :
نعم يجوز لها أن تصوم وتصلي، وتحج وتعتمر،
ويحل لزوجها وطؤها في الأربعين إذا طهرت،
فلو طهرت لعشرين يومًا اغتسلت وصلت وصامت،
وحلت لزوجها، وما يروى عن عثمان بن أبي العاص أنه كره ذلك فهو محمول على كراهة التنزيه،
وهو اجتهاد منه رحمه الله ورضي عنه، ولا دليل عليه
والصواب أنه لا حرج في ذلك إذا طهرت قبل الأربعين يومًا،
فإن طهرها صحيح، فإن عاد عليها الدم في الأربعين، فالصحيح أنها تعتبره نفاسًا في مدة الأربعين،
ولكن صومها الماضي في حال الطهارة وصلاتها وحجها كله صحيح،
ولا يعاد شيء من ذلك ما دام وقع في حال الطهارة .

الشيخ ابن باز



(( ♥ يتبع بمشيئة الله♥ ))

***صيام الحائض والنفساء:

سؤال: هل للمرأة إذا حاضت أن تفطر في رمضان، وتصوم أياماً مكان الأيام التي أفطرتها؟
الجواب:
لا يصح صوم الحائض،
ولا يجوز لها فعله، فإذا حاضت أفطرت وصامت أياماً مكان الأيام التى أفطرتها بعد طهرها .
[اللجنة الدائمة: فتاوى إسلامية].



(( ♥彡 فتــــــــــــ المرأة ـــــــــاوي في رمضان 彡♥ )) سؤال: إذا طهرت المرأة في رمضان قبل أذان الفجر فهل يجب عليها الصوم؟
الجواب:
إذا انقطع الدم عن المرأة في آخر الليل من رمضان يصح لها أن تتسحر وتنوي الصيام،
وذلك لأنها في هذه الحال طاهرة ينعقد صومها،
ولا تصح الصلاة حتى تغتسل، ولا يصح أيضاً وطؤها حتى تغتسل؛
لقوله تعالى: { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ }
[البقرة:222] .
[ابن جبرين: فتاوى الصيام].

(( ♥ يتبع بمشيئة الله♥ ))

وده سؤال كمان

المادة البنية التى تنزل بنهاية الحيض ما حكمها وهل اصوم خلال نزولها لو فتترة طويلة زى يوم او لاء
وهل يجوز للزوجين الصيام على غير طهارة والتطهر بعد آذان الفجر

نعم يجوز للزوجين الصيام والطهارة بعدآذاان الفجر

أما بالنسبة للإفرازات البنية هي ما يعرف عند الفقهاء بالكدرة، وحكمها أنها تعتبر حيضاً إذا كانت في زمن الحيض ولم يستمر نزولها مدة زائدة على أكثر من زمن الحيض وهو خمسة عشر يوماً، فقد بوب البخاري في صحيحه: باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض، وروى عن أم عطية رضي الله عنها قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئاً. ورواية أبي داود بزيادة: بعد الطهر.
ومراد أم عطية أن ذلك كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مع اطلاعه عليه وتقريره له، وعلى هذا يكون الحديث له حكم الرفع كما نبه على ذلك الحافظ في الفتح، والحديث يدل بمنطوقه على أن الصفرة والكدرة في زمن الطهر ليستا حيضاً، كما يدل بمفهومه على أنهما في زمن الحيض حيض.
وعليه؛ فما ذكرت أنك تجدينه من إفرازات بنية في فترة معتادة للحيض يعتبر حيضاً، وبالتالي فمن واجبك أن تتركي الصلاة والصيام، إلى أن يحصل الطهر أو ينقضي أكثر ما كنت تعتادينه من الحيض ما لم يجاوز ذلك خمسة عشر يوماً، وإن جاوز خمسة عشر يوماً فإنك تغتسلين وتصيرين طاهراً ولو لم ينقطع الدم.
وعليك بعد الطهر أن تقضي أيام الصوم ولو كنت صمتها، وأما الصلاة فلا تقضينها، لما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة.
والله أعلم.

اسلام ويب

جزاكي الله خيرا